lunes, febrero 19, 2007

Cuba lanza su propio buscador y antivirus

Cuba lanza su propio buscador y antivirus

(AméricaEconomía.com) El gobierno de Cuba presentó su primer buscador para internet en su versión Beta para navegar por los sitios del país y un antivirus para proteger las redes del gobierno.

El buscador Dos por Tres, creado por la Oficina para la Informatización de la Sociedad Cubana (Infosoc), dependiente del ministerio de la Informática y las Comunicaciones. El programa "es una valiosa herramienta para buscar los contenidos que Cuba tiene disponibles en la red", dijo a la agencia Prensa Latina Roberto del Puerto, Jefe de la Infosoc.

Por ahora disponible en su versión no definitiva "Dos por Tres" ya tiene indexadas unas 150.000 páginas web cubanas, agregó Leandro Silva, creador principal del nuevo motor de búsqueda.

El buscador se encuentra provisionalmente en la dirección http://www.infosoc.cu/buscador y próximamente se podrá acceder en las direcciones www.2x3.cu o www.dosportres.cu.

A esto, se suma el anuncio de la empresa rusa Kaspersky Lab Inc. y la estatal cubana Segurmática desarrollaron un antivirus para proteger las redes del gobierno de la isla, dijeron representantes de las compañías.

Kaspersky, un proveedor de soluciones de seguridad, aportó su motor de búsqueda de códigos malignos para el antivirus producido por Cuba. "Para la empresa es una buena oportunidad porque con este producto podemos entrar y vender a clientes que son entes gubernamentales", dijo a Olga Korenbaum, directora de desarrollo de Kaspersky para América Latina.

"La importancia que tiene para Cuba es que esto va a disminuir el precio en divisas para las empresas cubanas", dijo Orlando Vasallo, director técnico de Segurmática.

La estatal Segurmática y la sucursal de Kaspersky para América Latina son socios comerciales desde hace tres años.

Esencialmente me considero un pintor, es lo que hago desde pequeño

«Esencialmente me considero un pintor, es lo que hago desde pequeño» «
Ahora, con la prohibición, fumar es pecado, y a mí me gusta pecar»
luis eduardo aute Cantautor, pintor y guionista de cine

Llanes, Rebeca AJA

Luis Eduardo Aute nació en Manila (Filipinas), en 1943. En 1960 realiza su
primera exposición pictórica en Madrid. En 1961 escribe su primer guión de
cine. Y en 1966 aparece el Aute músico. Diez años más tarde compone para
Rosa León «Al alba», un alegato contra la pena de muerte. Desde ayer, Aute
participa en Llanes en la exposición «Enigma Picasso».
-¿Está de acuerdo en que «Al alba» es su canción más representativa?

-Es una canción que ha marcado mucho mi trabajo. Son casi cuatrocientas
canciones y ésta es la más emblemática. No porque yo lo haya querido, sino
porque es una canción de amor, vinculada a una época determinada.
-¿Qué sitio ocupa la música en su polifacética vida?
-Mucho sitio, porque es lo que más tiempo me requiere. Ahora acabo de
terminar un disco de catorce canciones nuevas que saldrá en marzo y que
llevo escribiendo desde agosto. A la pintura le dedico el tiempo que me deja
la música. Ahora tengo una necesidad enorme de, una vez presentado el disco,
meterme en el estudio a pintar.
-La pintura es su vocación.
-Es lo que empecé a hacer desde muy pequeño y es lo que sigo haciendo. En
casa tengo un estudio de pintura y no tengo uno de grabación como muchos
músicos. No puedo vivir sin meterme en el taller de pintura, oler pintura,
mancharme y jugar con colores y formas. Me considero esencialmente pintor.
La pintura es siempre una actividad recurrente.
-Recurre siempre para contar algo o sólo para dar rienda suelta a sus
sentimientos.
-Yo creo firmemente en que hay que contar algo porque si no no vale la pena,
entonces es simplemente un oficio. Yo no entendería la vida sin escribir,
sin pintar, sin dibujar, sin hacer música porque creo que cuando lo hago
quiero contar cosas.
-Se reconoce un fanático de Picasso y ahora participa en la exposición «El
enigma Picasso», pero ¿cuál es su «enigma»?
-Lo que me inquieta para reflexionar sobre mis emociones es el ser humano.
Mi pintura gira en torno al ser humano. Creo que sólo he pintado dos
paisajes en mi vida. El paisaje que necesito es el universo del ser humano.
Y es que creo que el cerebro del ser humano es un misterio y debemos
reflexionar sobre ese milagro que es el cerebro humano, porque amamos,
porque odiamos, porque somos perversos.
-¿Cree que somos poco reflexivos?
-Entendiendo la palabra reflexionar como una mirada sobre uno mismo, la
mirada a través del espejo, me atrevo a decir que hoy no reflexionamos nada.
Se piensa sobre todo en la manera de sobrevivir, que ya es algo serio e
importante lamentablemente.
-Banalizando el término supervivencia, ¿sobrevive a la ley del tabaco?
Porque es difícil imaginarse a Aute sin un cigarro en la mano.
-Fumo bastante menos, pero es que no puedo trabajar sin fumar. Esta ley me
gusta porque me produce más morbo fumar que antes. Ahora, con la
prohibición, fumar es pecado y a mí me gusta pecar. Fumar clandestinamente
un cigarrillo me sabe mejor. Pero mejor aún es no fumar, no se lo recomiendo
a nadie.

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1544&pIdSeccion=40&pIdNoticia=491346

Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC: historia y leyenda

Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC: historia y leyenda

Leonardo Acosta (Exclusivo para Prensa Latina) *

El Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC es hoy casi un mito o una
leyenda, por los escasos discos que se grabaron y que, por cierto,
representan si acaso un 25 por ciento (o aún menos) de su verdadera
proyección, y apenas alguna que otra de las muchas líneas creativas en que
se volcó.


Además, en esos discos no está lo más experimental del conjunto, que debemos
buscarlo en la música para cine, es decir, en numerosos filmes realizados
por el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC) con
música hecha por el Grupo de Experimentación Sonora (GES).



¿Cómo y por qué surgió el Grupo?. La idea matriz fue de la dirección del
ICAIC, partiendo de la experiencia de Brasil, donde se desarrollaba un
importante movimiento musical renovador que incluia a figuras como Chico
Buarque, Gilberto Gil, Elis Regina, Badem Powell, Edu Lobo, Caetano Veloso,
George Bem, y que contaría pronto con Milton Nascimento, María Bethania y
tantos otros.



Nuestro grupo se plantearía una renovación similar de la música cubana
partiendo de nuestras propias raíces y aprovechando todo aquello que pudiera
enriquecerla, nueva canción (o nueva trova), jazz, rock, samba, nuevas
técnicas electrónicas y de grabación o músicas como la barroca o hasta la
hindú, buscando asimismo los más altos niveles de realización artística,
técnica y tecnológica.



Al frente del GES se situó a una figura idónea para tales fines: Leo
Brouwer. En aquellos días en que aún no había adquirido fama mundial, Leo no
sólo se destacaba como guitarrista y compositor sinfónico, sino también
tenía una positiva experiencia en la música popular, adquirida en sus años
de trabajo en el Teatro Musical de La Habana, y en la composición de música
para cine.



Brouwer había demostrado ya un desenfado y habilidad para abordar cualquier
tipo de música, poco frecuente en los compositores sinfónicos o "de
conservatorio".



Otra meta del GES era encauzar la nueva canción cubana, luego enmarcada en
el Movimiento de la Nueva trova (desde 1972), dentro de parámetros y
contextos musicales más amplios. Por ello fueron incluidos varios de los
primeros cultores de la nueva trova como Pablo Milanés, Silvio Rodríguez,
Noel Nicola y Eduardo Ramos.



Todos tocaban guitarra, pero Eduardo se estableció como contrabajista. Junto
a ellos se incorporó Sergio Vitier como guitarrista, a quien Leo le
encomendó la misión de "reclutar" a los demás instrumentistas. El primer
"recluta" fui yo, encargado de tocar distintos instrumentos de viento
(saxofón, fliscorno, flautas recorder), y a sugerencia mía integraron el
grupo el pianista Emiliano Salvador y el baterista Leoginaldo Pimentel,
apenas regresados de la Escuela Nacional de Arte.



Vitier llevó a su vez al flautista Genaro Caturla. También se incorporó en
un principio el clarinetista Lucas de la Guardia, quien componía música para
dibujos animados del ICAIC (su mayor éxito es Elpidio Valdés). Más tarde
integraron el grupo -ya en otra etapa- la cantante y autora Sara González y
Pablo Menéndez, actual director del grupo Mezcla.



Muchos otros músicos formaron parte del GES o colaboraron en distintas
grabaciones, algunas puramente experimentales y otras para documentales o
largometrajes del ICAIC.



Fundado en 1969, el primer año del GES se dedicó fundamentalmente al estudio
y a la grabación de música para noticieros y documentales. Se elaboró un
sistema de estudios (teóricos y prácticos) totalmente revolucionario, que se
combinan con ensayos y audiciones de casi toda la música posible: de
Beethoven a John Coltrane, de Gilberto Gil a Ravi Shankar, de Anton von
Webern a Xenakis, de Frank Zappa a Blood, Sweat and Tears, de Sindo Garay, a
Juan Blanco y, por supuesto de Bach a los Beatles.



Por otra parte los profesores fueron Juan Elósegui (primer viola de la
sinfónica), Federico Smith y Leo Brouwer. Elósegui contribuyó con su
original método de solfeo, que impartió a los compañeros que hasta entonces
tocaron sólo de oído, como era el caso de los trovadores (salvo Eduardo
Ramos).



El compositor Federico Smith, quien había trabajado junto a Leo Brouwer en
el Teatro Musical, impartió geniales clases de armonía, instrumentación y
orquestación. Leo también impartió en un principio estas disciplinas,
concentrándose luego en otras como contrapunto, fuga, formas musicales y
composición.



El resultado fue que en un tiempo increíblemente breve casi todos éramos
capaces de escribir una partitura para cine o la orquestación de una
canción, ya fuera propia o de otro integrante del grupo. Además, se hicieron
estudios de acústica, ya fuera propia o de otro integrante del grupo.



Además, se hicieron estudios de acústica, electroacústica y técnicas de
grabación, que estuvieron a cargo de los propios ingenieros de sonido del
ICAIC, sobre todo Jerónimo Labrada. Poco a poco los cineastas comenzaron a
acercarse. Los primeros fueron los documentalistas, los consagrados que
hacían ya largometrajes tardaron más en convencerse.



El primero que vio claro fue Santiago Alvarez quien utilizó nuestra música
en sus nada cortos documentales. Luego contaron con nosotros Sara Gómez,
Sergio Giral, Manolito Herrera, más tarde Manolito Pérez, Octavio Cortázar y
otros.



Poco a poco se iban dando cuenta de que el GES tenía la virtud de poder
transformarse en grupo de jazz, de rock, de música cubana bailable,
ampliarse para conseguir un formato de jazzband o de orquesta sinfónica y,
claro, estaban las canciones que componían los trovadores y que a menudo
fueron concebidas para diversas películas.



Aquí el pionero fue Manuel Octavio Gómez en La primera carga al machete, con
canciones de Pablo Milanés.



Con todo, durante los primeros años el GES vivió una extraña situación de
aislamiento, ya que por razones de insensibilidad burocrática y prejuicios
idiotas, algunos organismos se negaban a difundir nuestra música, y entre
estos se encontraban órganos de difusión tan vitales como la televisión, la
radio y el disco.



El grupo sólo podía oírse a sí mismo en la banda sonora de las películas
cubanas, en la cabina del estudio del ICAIC en la calle Prado o en sus
esporádicas actuaciones en vivo en el actual Chaplin (entonces Cinemateca)o
en el cine 23 y 12.



La mayoría de estas presentaciones fueron ante un público compuesto por los
propios trabajadores del ICAIC, pero cuando se hacían realmente públicas el
teatro se abarrotaba y cientos de personas se quedaban fuera. Cómo sabían de
la existencia del Grupo es un misterio que sólo Sherlock Holmes o Guillermo
de Baskerville podrán desentrañar por ahora.



El "bloqueo" al GES comenzó a romperse con la Empresa de Grabaciones y
Ediciones Musicales (EGREM), que con el "empujoncito" de la Casa de las
Américas, presidida por Haydée Santamaría, editó varios larga duración, que
hoy son rarezas de coleccionistas.



El grupo había surgido en un momento nada fácil, sobre todo por lo ambicioso
de sus metas, y fue particularmente afectado por las dificultades, entonces
casi insuperables, para adquirir en el exterior los instrumentos y equipos
sofisticados que necesitábamos.



Comenzaron entonces a surgir las diferencias de orden estético entre algunos
integrantes; por ejemplo, entre los trovadores y los instrumentistas, o
entre los partidarios del rock y los del jazz; por otra parte, la creciente
insistencia de Sergio Vitier y mía de que se incluyera en el el grupo el más
variado instrumental de percusión cubana, a lo cual, inexplicablemente, se
oponía Leo Brouwer, fascinado entonces por la tabla y la tambora hindúes.



Pero el final de esta primera etapa fue provocado por la imposibilidad de
que Leo Brouwer continuara al frente del GES, debido a su creciente fama
internacional y sus muchos compromisos en el exterior.



Tras un impasse de casi dos años, el Grupo se reestructuró bajo la dirección
de Eduardo Ramos. Nos habíamos ido Caturla, Averhoff, Leoginaldo, Silvio,
Noel, Pablo -que trabajó un tiempo en Extensión Universitaria-, Sergio
Vitier que se mantenía solamente componiendo música para cine (sobre todo
películas de Octavio Cortázar, como El brigadista y de Manuel Octavio Gómez)
y yo.



Quedaban Eduardo, quien convenció a Pablo para que regresara, así como a
Sara González, el pianista Emiliano Salvador, el saxofonista Manuel Varela,
el guitarrista Pablo Menéndez, el baterista Ignacio Berroa y los
percusionistas Norberto Carrillo y Danielito.



Esta nueva edición del grupo, que trabajó hasta 1976 con enorme éxito de
público en el Amadeo Roldán y otras salas, e indiscutibles logros musicales,
incluyó en su repertorio números de Silvio, Noel y Vitier, de Pablo, Sara y
Eduardo, y los arreglos los hacían Emiliano, Eduardo y Pablo Menéndez.



Sus actuaciones fueron sensacionales, con una mezcla de nueva trova,
distintos ritmos cubanos, jazz-rock, samba y electrónica. Al disolverse
finalmente, algunos de sus integrantes pasaron al grupo que formó entonces
Pablo Milanés.



El trabajo del GES dejó un saldo favorable no sólo para el cine cubano y
para el desarrollo del Movimiento de la Nueva Trova, creado en 1972 con el
apoyo de la Unión de Jóvenes Comunistas. También influyó en casi todos los
grupos constituidos más tarde, tanto en torno a la nueva trova como al rock
y el jazz afrolatino, aunque algunos no lo reconozcan, o no lo sepan.



Ante todo fue un estímulo para la experimentación, que ha caracterizado
luego a muchos grupos como Irakere, Algo Nuevo, Opus 13, Proyecto, Afrocuba,
etcétera. Los ex-integrantes del GES han triunfado luego individualmente,
cada uno en su terreno preferido. Cabe preguntarse ¿qué hubiera hecho el GES
de haber contado con los modernos equipos electrónicos que hoy tienen sus
sucesores y sin los escollos y prejuicios que tuvo que enfrentar?



Sin dudas, nos hubiéramos ahorrado varios años en el empeño de situar
nuestra música en los niveles que ha alcanzado actualmente.



la ag



*Escritor e investigador cubano, Premio Nacional de Literatura 2006.
Fundador del Grupo de Experimentación Sonora y fundador de Prensa Latina.



PL-40

http://www.prensalatina.com.mx/article.asp?ID=%7BC68CBC8D-9BB7-4BBB-8769-A29F7FB05E88%7D&language=ES

no soy un tipo que mire para otro lado

Baglietto: no soy un tipo que mire para otro lado

Isaac Zamora Suárez . Cubadebate

No soy un tipo que mire para otro lado, pero tampoco uno que se concentre
exclusivamente en la critica social, dijo a Prensa Latina el músico
argentino Juan Carlos Baglietto (Grammy Latino), con su habitual tono
desenfadado.

Considerado un ídolo musical en su país, se siente agradecido con lo que le
ha tocado vivir a través de su profesión: cantar y conocer gente
maravillosa.

En diálogo exclusivo con este reportero, el afamado músico reconoció el
aporte de los niños en su formación profesional.

De los chicos obtuve lo desinhibido para actuar en los escenarios porque así
es como son ellos. Si les gustas, te matan a besos, si no les caes bien, te
escupen un ojo con la misma naturalidad -afirmó con una sonrisa.

Hombre de proverbial locuacidad y una memoria sorprendente, se encuentra en
La Habana con motivo de la XVI Feria Internacional del Libro en Cuba,
dedicada a Argentina.

Algunos pasajes de su vida parecen estar llenos de coincidencias, incluso el
día de su nacimiento y el del legendario guerrillero argentino-cubano
Ernesto Che Guevara porque Baglietto nació en Rosario, Argentina, el 14 de
junio de 1956.

Excepto el año, el lugar y la fecha coinciden. Además, en 1956 el Che se
convirtió en expedicionario del yate Granma, liderado por Fidel Castro.

Un dato que revela el atractivo de este singular intérprete fue cuando, en
1983, el ex Beatle Paul McCartney, después de escuchar varios discos de
música argentina dijo sobre Baglietto: "Técnicamente no es ninguna
maravilla, pero su voz es extremadamente interesante. Maneja un amplio
espectro de tonalidades. hay algo en su voz que traduce melancolía" Y esa
melancolía, de la que nunca se ha podido desprender, aún en sus canciones de
rock, caracterizan su manera tan intimista de llegar al público, como si en
vez de cantarle a la gente, Baglietto le hablara al corazón.

En Solo una respuesta, de su disco Mami, Baglietto junto con David León
dice: Tengo más, mucho más para dar, correr, hasta que el mundo se detenga,
vamos ya, prueba ya a avanzar que a cada paso el horizonte se aleja.

Al recordarle de esta manera su profunda vocación humanista, respondió: "Yo
no soy un tipo que mire para otro lado, pero tampoco soy un tipo que se basa
exclusivamente en la critica social, porque uno no puede estar todo el
tiempo criticando, como no puede estar todo el tiempo enamorándose, como no
puede estar todo el tiempo bailando" Esa filosofía parece marcar las letras
de sus canciones e interpretaciones, rebosantes todas de situaciones,
sensaciones y momentos de la vida que no se parecen entre sí..

"Yo trato de que lo que cante me represente y parte de esa necesidad tiene
que ver con aquelo que me parece justo o injusto. De ahí que algunas de mis
canciones tengan que ver con la critica social, un componente de mi obra
como tantos otros temas".

El primer LP de Baglietto salió al mercado en 1982 bajo el título Tiempos
difíciles y un mes después conquista un disco de oro al vender 30 mil
copias. Cuatro años más tarde prepara una gira latinoamericana con
presentaciones en Cuba y otros países del área.

Muchos todavía recuerdan su actuación, junto a Fito Páez en el capitalino
teatro Karl Marx.

En 1988 concreta el proyecto de un estudio de grabación propio y produce
álbumes de Abonizio, Carradini-Campos, Anabel López (hermana de Silvio
Rodríguez) y Tania Libertad.

Ese mismo año viajó a la entonces Unión Soviética como representante de su
país al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.

En el 2000 el disco Postales del alma, del dúo Baglietto-Vitale es
distinguido con el Premio Grammy Latino al mejor álbum de tango.

Por sus aportes a la cultura de Argentina, Juan Carlos Baglietto fue
declarado Ciudadano Ilustre de la ciudad de Rosario.

El arte tiene que ser libre

Entrevista con el cantautor argentino Pedro Aznar
El arte tiene que ser libre


Sandra del Valle . La Habana
Fotos: Kaloian

El artista afinó su guitarra y luego la rasgó seguro, a pesar del titubeo de
las cuerdas por el frío del aire acondicionado que rápidamente desapareció
con el calor de un público que rebasaba la sala del teatro del Museo
Nacional de Bellas Artes. Era el preludio de un concierto bellísimo del
cantante, compositor, bajista, arreglista argentino Pedro Aznar, sobre todo
para los muy jóvenes que por primera vez lo oímos cantar en vivo, pues su
primera visita a Cuba -donde también concertaría para el público cubano- fue
hace cuatro años, invitado por el Centro Pablo de la Torriente Brau.
Empezó por "Amelia" de Johnny Mitchell y nos hizo un recorrido por discos
anteriores, pasando por canciones como "Fotos de Tokio"; "Tu amor"; "Los
Hermanos", de Atahualpa Yupanki y "Angie", de los
Rolling Stones. Acompañado no sólo de sus guitarras, sino también del músico
cubano Pablo Milanés, su hija Haydée y Miguel Núñez en el piano, escuchamos
además un adelanto de lo que será su próximo disco.
Nacido el 23 de julio de 1959 en la ciudad de Buenos Aires, Pedro Aznar
formaría parte, desde 1978, junto a Charly García, David Lebón y Oscar Moro,
del grupo Serú Girán, considerado como un verdadero hito en la historia
musical argentina y que legaría diez discos.
En 1983 se incorporía al Pat Metheny Group como multiinstrumentista y
vocalista con el que ganó tres premios Grammy por los discos "First Circle"
(1984), "Letter from Home" (1989) y "The Road to You" (1993) hasta
establecerse como solista en 1993 ya con once títulos producidos.
Justo después del concierto le dedicaría unas palabras a La Jiribilla.

Con Pablo Milanés

En tu obra se une el músico con el poeta, pero has tenido la necesidad de
expresarte sólo desde la poesía. En 1992 publicas tus Pruebas de fuego.
¿Cómo es este proceso creador?
La poesía en realidad nació primero en mí. No sé si es justo decir esto, no
sé si es justo para con la música, pero mi primer intento de componer, de
escribir poesía es anterior al de mis primeros intentos de componer música.
Alrededor de los seis años escribí mi primer poemita y descubrí el mundo de
las rimas y la sonoridad de las palabras. Pero se han ido desarrollando en
realidad juntos. La poesía es una gran compañera. La música se
profesionalizó muy pronto en mi vida. Empecé a estudiar música a los nueve
años y a los catorce ya estaba tocando profesionalmente, en un grupo
pequeñito y haciendo todo a pulmón; pero con la poesía no. La poesía siempre
fue un lugar íntimo, como un lugar reservado para mí mismo, un lugar de
creación que se quedaba en casa y recién a los 32 años publiqué con un poco
de recelo. No me daban muchas ganas porque yo sentía que la poesía era un
lugar que necesitaba que estuviera como a distancia, como un lugar interior,
pero después me di cuenta que podía compartir eso y dejar esa puerta abierta
porque es una manera de abrir el alma.
¿Cómo te sientes, músico, poeta?
Las dos cosas, porque además el mundo de la canción, como decía recién en el
concierto, es muy fascinante, muy enriquecedor para quien lo hace. Hay
canciones que son una fusión de música con literatura y es muy gratificante
cuando se encuentra ese nexo, ese vínculo en los cuales realmente la música
y la poesía se encastran y hay un buen maridaje entre las dos cosas.
Sé que le confieres una tremenda importancia a los textos de las canciones.
¿Tiene esto algo que ver con que en el año 2000 apareciera tu disco Caja de
música donde musicalizaste poemas de ese genio de las letras argentinas que
fue Jorge Luis Borges?
Lo de musicalizar los poemas de Borges fue, además de un gran halago de que
me convocaran para hacerlo, una gran escuela. Convengamos que meterse con
semejante peso pesado de la literatura es una responsabilidad demasiado
grande. Encontrarle desde la música una expresión musical a poesía que tiene
semejante música como poesía en sí es un desafío muy grande, pero fue
también un aprendizaje.
Conocemos de tu admiración a Los Beatles a quienes has versionado en
numerosas ocasiones y a quienes versionarás también en tu próximo disco.
Háblanos de la importancia de este grupo en tu obra.
Enorme. A mí me pasó como le ha pasado a cantidad de gente que a partir de
escuchar a Los Beatles decidió ser músico o por lo menos sintió como una
urgencia de convertirse en músico. Seguramente hubiera sido músico de todas
maneras porque creo que eso viene en los genes -mis padres eran músicos-,
creo que eso se hubiera manifestado de todas formas, pero el hecho de
escuchar aquella música y esa poderosa electricidad y ese caudal de belleza
fue como un despertar muy concreto en la música.


Haces tu primera banda sonora en 1987 para el filme Hombre mirando al
sudeste de Eliseo Subiela con quien continuaste colaborando. ¿Cómo te
sientes trabajando por encargo?
Para un compositor los encargos son en realidad una motivación, a pesar de
que pueda parecer una cosa un poco fría. A partir de una invitación o de un
contrato para hacer una determinada cosa uno tiene que hacer surgir, fluir
la creatividad. En realidad, son motivaciones, son incentivos. Creo que la
creatividad lo habita a uno constantemente y las experiencias que uno tiene
en la vida, las cosas que uno ve, las cosas que a uno lo conmueven buenas,
malas, todas, van dejando un sedimento y esa experiencia uno la tiene al
alcance de la mano todo el tiempo. Cuando aparece una invitación para
plasmarlo en una obra artística, o cuando hay una fecha a cumplir, esa
obligación hace que uno se conecte con ese momento.
Una de las cosas más atractivas de tu música es esa búsqueda en lo
latinoamericano. ¿Por qué te apegas a esas raíces después de la
multiplicidad de estilos y géneros con los que has trabajado?
En los últimos diez años ha sido así y pretendo seguirlo ahondando porque
creo que ahí hay una fuente riquísima de música. Además creo que para
nosotros desde Latinoamérica es muy importante no perder de vista nuestra
cultura, siempre con una mentalidad abierta, no excluyente de otras
influencias y estando alertas a nuevas tendencias de cualquier lugar del
mundo. Pero creo que uno dice las cosas más poderosas cuando está bien
afincado en lo que le es propio, cuando habla de algo que verdaderamente lo
apasiona y sobre lo cual uno verdaderamente sabe.
¿Crees que la música tiene un fin social?
No. No tiene por qué tenerlo. Me gusta el arte que se compromete con la
sociedad, me gusta el arte comprometido, pero no creo en el fundamentalismo
de que el arte debe ser comprometido. El arte no debe ser nada. El arte no
le debe nada a nadie. El arte tiene que ser libre, tiene que ser capaz de
soñar, tanto sueños como pesadillas.
Anoche estuviste en un megaconcierto en la Tribuna Antiimperialista,
celebrando los cuarenta años del rock argentino. ¿Todavía te consideras
parte de ese movimiento de rock?
Sí, desde lo afectivo y desde lo raigal. Mi raíz viene de ahí. Yo nací y
crecí como músico de rock, le debo al movimiento muchas de las cosas que he
aprendido y de las cosas que soy. Porque no es solamente la música de rock
en sí, sino además la cultura rock. Particularmente de los años sesenta es
una cultura revolucionaria, contestataria, una cultura que se oponía a la
masificación, a la mentalidad de rebaño, que priorizaba la búsqueda en lo
espiritual, en una lectura más honda de lo social, de la belleza y la
celebración del cuerpo, en una apertura hacia niveles más elevados de la
sensualidad y la sexualidad. Yo le debo muchos de esos encuentros de estas
cosas tan valiosas a la cultura rock.


Has tenido varios momentos en tu carrera dentro de los que se destaca tu
trabajo en Serú Girán y luego con Pat Metheny Group. ¿Qué recordarías de
aquellas épocas?
De Serú Girán lo que recuerdo con más cariño es la actitud de amigos que
teníamos. Éramos como una especie de pandilla que andaba como de vacaciones
por los caminos y nos gustaba hacer locuras y la pasábamos muy bien, y a la
vez había un continuo desafío entre todos nosotros por mejorarnos cada vez
más, por ser cada vez mejores músicos.
El grupo de Pat Metheny fue para mí una escuela de excelencia de primer
nivel mundial. Me encontré tocando con músicos de un calibre altísimo y con
un nivel de profesionalismo realmente ejemplar. Yo creo que eso me formó
profundamente, me dejó una concepción de la excelencia a la que se puede y
se debe aspirar en lo artístico que me marcó profundamente.
Nos adelantaste algunas canciones de tu próximo disco. ¿Qué perspectivas
tienes para este año?
Lanzar el disco dentro de unos meses. Tenemos planeada una gira muy extensa
por toda Latinoamérica y Europa para presentarlo.

GALERIA DE FOTOS:
http://www.lajiribilla.cu/2007/n301_02/301_92.html

FUENTE:
http://www.lajiribilla.cu/2007/n302_02/302_06.html

"Hablo en serio y los demás se ríen"

ENTREVISTA CON ALEJANDRO GARCÍA VILLALÓN, VIRULO
"Hablo en serio y los demás se ríen"
Johanna Puyol . La Habana

Para todos los cubanos el nombre de Virulo es sinónimo de risa. Mi
generación, que creció entre los 80 y los 90 con su "Dame de tu platanito" y
el animado de "El pararrayos", guarda en sus recuerdos más risueños sus
canciones disparatadas y su voz inconfundible.
Aunque reside y trabaja en México desde hace 15 años, Virulo -que perdió el
nombre de Alejandro García Villalón desde que su maestra de primaria le
pusiera aquel apodo- no ha permanecido lejos de Cuba en ningún momento. Lo
atestiguan las giras nacionales que casi todos los años realiza por las
provincias cubanas, viaje que en 2006 tuvo lugar en diciembre y que concluyó
con un espectáculo humorístico en el Karl Marx, donde, entre otros
invitados, participó Ernesto Acher, ex integrante de Les Luthiers.
Desde que en 1973 comenzara a cantar como el integrante más joven del
Movimiento de la Nueva Trova, Virulo encontró en el humor y en la
provocación a través de la risa sus mejores aliados, no solo para divertir,
sino también para hacer reflexionar. De ahí la notoria frase con que
describió el camino de su vocación: "El humor no distrae: concentra; el
humor no acepta: cuestiona; y finalmente no gratifica: inocula el veneno de
la duda".
¿Cómo lo recibió el público de las provincias y de La Habana en la última
gira que ha hecho por Cuba?
Empezamos el 9 de diciembre con una presentación en Cárdenas. Después nos
presentamos en Pinar del Río, después en Cienfuegos, y el día 17 de
diciembre, ya con Ernesto Acher, el humorista argentino, aquí en el teatro
Carlos Marx. Como todos los años, hago una pequeña gira y trato de incluir
la mayor cantidad de provincias posible. El año antepasado estuvimos en
Santiago, en Camagüey, en Matanzas, y el 2006 cambiamos un poco la cosa y
estuvimos más por occidente. Este año también lo vamos a hacer. Me imagino
que volveremos a las provincias orientales, y tal vez a la Isla de la
Juventud. Quiero que venga este año Jorge Guerra, el chileno que trabajó
tantos años con el Conjunto de Espectáculos. Este año se cumplen 20 años del
primer programa que hice en Miramar, de los grupos de humoristas jóvenes, y
también quiero celebrar eso.
¿Es parte este show del que hace poco presentó en varios países de América
Latina? ¿Cómo comenzó ese proyecto?
Los últimos tres años he organizado un encuentro de humor con amigos en
México. Llevo amigos míos de distintos lugares del mundo y hacemos una gira,
no lo puedo llamar un Festival del Humor porque es una cosa muy pequeña.
Invité en esta ocasión a Ernesto Acher, ex miembro del grupo Les Luthiers; a
Laureano Márquez, humorista nacido en Canarias y que radica en Venezuela, y
a Emilio Lovera que es el humorista más importante de Venezuela. Ellos tres
son grandes amigos míos. Hicimos un periplo bastante grande por México, con
10 presentaciones por todo el país, con cuatro en el Distrito Federal.
Quedamos muy contentos con esa gira y después, en diciembre, Emilio Lovera
nos invitó a que la hiciéramos en Venezuela, y allá fuimos. Después invité a
Ernesto Acher a que viniera para Cuba conmigo a hacer una presentación. Este
año lo vamos a repetir en España, a partir de junio, y a partir de julio
probablemente hagamos un espectáculo juntos, Ernesto Acher y yo. Esos son
los planes.
El año pasado también pasó una cosa muy importante, para mí por lo menos, y
es que la Universidad de Canarias me dio el título de Doctor Humoris Causa
de la Cátedra del Humor, que lo dan con toda seriedad, con el Rector y todo
eso.
Con tantos públicos diferentes, ¿debe variar su forma de abordar el humor?
Hoy justamente estaba hablando con Churrisco de eso y le decía que lo
importante es no perder tu esencia. Es decir, hago lo mismo en todas partes.
Lo que he tratado de ir a lo fundamental, no quedarme en lo más superficial,
que muchas veces es algo que tiene una referencia directa en cada lugar. No
le puedo pedir a un mexicano que entienda qué es una "croqueta cosmonauta" o
lo que es un "camello" si no se lo explico, porque el humor siempre necesita
un conocimiento previo de la gente. Para reírte de algo tienes que
conocerlo. Si te hago un chiste de los ojos de los marcianos y no tienes
idea de cómo son, no te puedes reír. Hay dos maneras de hacerlo: de una
manera humorística das ese conocimiento previo para después cuando hagas la
canción se entienda, o te saltas eso y vas a las cosas que son iguales en
todas partes, sea en Cuba, en México, en Venezuela. En todas partes suceden
cosas similares y las personas somos similares aunque tengamos
características diferentes. Cuando hablas de las cuestiones humanas.
Lleva unos años viviendo en el extranjero. Esta distancia de su cultura y de
sus raíces, ¿ha marcado de alguna forma su acercamiento al humor, las cosas
que lo inspiran?
Nunca he perdido ese vínculo con Cuba. Este proyecto de las giras anuales lo
mantengo desde hace muchos años. A veces no se podían organizar, pero lo
estoy haciendo a través de Artes Escénicas y del Centro del Humor y ha
funcionado perfectamente.
Mi disposición siempre ha estado presente, mi deseo de estar aquí. Para mí
es muy importante estar cerca de Cuba, cerca de su cultura. Ahora con los
años siento más necesidad de estar cerca, nunca he estado lejos, pero sí
siento más deseo de no pasar tanto tiempo fuera de Cuba, sin perder todo el
trabajo que he hecho en el exterior.
¿Dónde encuentra inspiración, cómo descubre lo que hace reír a los demás?
El problema es la manera en que se dicen las cosas. Yo digo: el humorismo no
se puede estudiar. El humorista tiene una manera de decir las cosas que
causa risa aunque esté hablando de las cosas más serias. Tengo un amigo
venezolano que dice que los humoristas somos personas que tratamos de hablar
en serio y los demás se ríen. Es verdad, es una manifestación muy extraña.
La gente puede provocar risa de una manera inconsciente, pero llegar a
hacerlo de una manera consciente tiene que ver mucho con un elemento extraño
que hay en el humor y los humoristas en la forma en que hablan, cómo ponen
la cara, son muchos detalles. Esa risa se causa con una empatía con el
humorista. A estas alturas, después de tantos años haciendo esto, sigue
siendo rarísimo y difícil de explicar qué es el humor y por qué es así y no
de otra manera.
¿Existe una diferencia entre el humor para la televisión y el que se hace en
la escena, en contacto directo con el público, cuando se debe lograr una
risa inmediata?
Creo que es más fácil hacer humor en vivo porque sientes a la gente allí.
Tienes como un termómetro de qué está funcionando y qué no, y
automáticamente lo vas variando. Cuando trabajas para la televisión o para
el cine no tienes esa cercanía, es un vuelo a ciegas, y tienes que sentirte
muy seguro de lo que estás haciendo para que funcione. A mí me cuesta un
trabajo horrible, prefiero mil veces trabajar el humor en teatro, directo,
porque de la otra manera sufro mucho. En México, por ejemplo, tuve dos
programas de humor: Virulencia modulada, con Televisión Azteca, que estuvo
en el aire un año, y después tuve otro llamado La Coladera, con el Sistema
Mexiquense de Televisión. Sufrí horrores, porque no tenía idea de lo que
estaba pasando. Solo veía a los camarógrafos aburridos que estaban en lo
suyo, en el trabajo técnico, pero no se creaba un team de apoyo para saber
si lo que estaba diciendo era gracioso, si funcionaba. Yo me declaro
incompetente para hacer el trabajo de humor en televisión de manera
constante.
¿Qué significaron los años en el Movimiento de la Nueva Trova para su
formación como humorista y músico?
Fíjate si influyeron esos años que cuando llegué al Conjunto Nacional de
Espectáculos en 1983, lo primero que traté de hacer fue una nueva trova del
humor. Reuní humoristas de las universidades, junté gente de todos lados,
hacía humor en distintos lugares. La Nueva Trova es como mi cimiento, de ahí
se elaboró todo el edificio, y por suerte la Nueva Trova me dio bases muy
fuertes. Me siento muy orgulloso de ser miembro fundador, aunque lo que haga
sea tan diferente de lo que hacen el resto de los trovadores. Mucha gente
fuera de Cuba se extraña de que yo sea de la Nueva Trova, porque soy una voz
completamente diferente de las que lo caracterizan, pero para mí el
Movimiento fue mi formador.
La música ha sido muy importante en su carrera, ¿en qué se basa esta
relación de la música con el humor?
Como vengo de la Nueva Trova la música es muy importante y el humor nació
como una necesidad de expresión mía. Es decir, te decía en un momento que
los humoristas tratamos de hablar en serio y los demás se ríen. A mí me
pasaba eso. Es una manera mía muy especial de ver la vida y de hacer las
cosas, y aunque durante uno o dos años estuve haciendo canciones más dentro
de lo que se conoce como Nueva Trova, ese tipo de canción seria y reflexiva,
se impuso de una manera natural en mi forma de ver el mundo, que es a través
del humor. Siempre estoy viendo la vida con una óptica humorista, a partir
del absurdo: "Y si ahora pasara tal cosa." Tengo una fantasía un poco
alocada, siempre estoy fantaseando de cosas que pueden pasar y que son
absurdos totales, y de ahí nace el humor.
Se encuentra en medio de la grabación de un proyecto organizado por Silvio
Rodríguez y Pancho Amat. Cuénteme de qué se trata este nuevo disco.
Esto es un homenaje a Alfredo Carol. Fue un trovador cubano que murió
desgraciadamente muy joven, pero dejó un ramillete de canciones excelentes,
de humor y de otros tipos, dejó de todo. Fue un compositor prolífico en los
pocos años que tuvo de vida, pues murió a los 21 ó 22. Era piloto y se mató
en un accidente de aviación en el Escambray. Tuve la suerte de conocerlo muy
joven, de que fuera mi amigo. Iba a mi casa, me cantaba sus canciones.
Estuve muy cerca de él y de toda su carrera y lamenté muchísimo su pérdida.
Era un muchacho tremendamente talentoso que murió sin despegar todavía con
su música. Si murió a la edad que murió, y dejó las canciones que dejó, que
todavía están vivas después de tantos años, imagina lo que hubiera podido
hacer si hubiera seguido su desarrollo.
Este es un proyecto de Silvio, el de hacer un disco en homenaje a Alfredito
y a su obra. Fíjate si fue complicada la vida de Alfredo Carol que no hemos
podido ponernos en contacto con lo que queda de su familia. No sabemos dónde
están, o si tenía más parientes.
Me alegro mucho de que se le vaya a hacer este homenaje. Le dediqué un
disco, que se llama Virulo furioso, donde canto dos canciones de él: la de
"La navaja en la mano", que estoy grabando para el proyecto actual, y otra
que he cantado mucho y que dice: "El soldado Aco'ta,/ con el ca'co pue'to/
que se presente en la po'ta/ sin ecu'sa ni prete'to". Alfredo tenía unas
canciones de humor estupendas, y canciones serias también maravillosas.

FUENTE. LA JIRIBILLA
http://www.lajiribilla.cu/2007/n302_02/302_10.html

sábado, febrero 17, 2007

"Miento en eso": Carlos Tello

Federico Arreola

"Miento en eso": Carlos Tello

Carlos Tello escribió en su libro 2 de julio, de editorial Planeta, que Andrés Manuel López Obrador dijo "perdí" la noche de ese día de 2006 en una suite del hotel Marquis Reforma frente a un grupo de 10 personas: sus tres hijos (José Ramón, Andrés Manuel y Gonzalo), mi hijo Federico Manuel, Marcelo Ebrard, César Yáñez, José María Pérez Gay, Mario Delgado y Nicolás Mollinedo.

El pasado 14 de febrero, en el programa de Carmen Aristegui de CNN en español, Tello dijo que no podía revelar la "fuente" que supuestamente le contó lo anterior. Lo cito: "La fuente me la reservo... es la única fuente que me reservo". Yo le respondí: "escribiste un libelo, una mentira total". Le exigí que probara que AMLO había dicho eso. No pudo hacerlo. Lo reté a que diera el nombre de su fuente, se negó varias veces. Insistí y Tello no soportó la presión. Me acusó: "Tú fuiste la fuente". Cuando le expliqué que lo iba a llevar a los tribunales por esa calumnia, reculó: "Miento en eso, efectivamente".

Mintió en el programa y mintió en su libro. Para muchos, él está haciéndole el trabajo sucio al gobierno. Es su problema, es su moral.

El siconalista Alberto Sladogna me envió una carta: mientras yo le decía a Tello que es "un mentiroso y él decía que no y trataba de salirse de su afirmación de 'perdí' que él pone en boca de AMLO y que le atribuyó a usted habérselo confiado, bueno, en uno de esos momentos usted lo pone contra las cuerdas con el asunto de la fuente, las mentiras y el libro, y él le responde: 'Mi fiente -trastabilla y corrige- mi fuente no la digo'. 'Fientes' es una bonita condensación entre fe, fuentes y mientes: mi fuente miente, la frase sería algo así: doy fe, mi fuente miente".

Miente su fuente y miente Tello. Así lo reconoció él mismo en la televisión. No hace falta decir nada más.

viernes, febrero 16, 2007

Cartones

El estratega · El Fisgón
La verdadera amenaza · Helguera
La elección del desquite · Rocha

jueves, febrero 15, 2007

Cartones

El gobierno del cambio cumple · El Fisgón
El colmo de un censor · Helguera
Revancha foxistica · Rocha
Callate, chachalaca · Hernández

Documenten, señores, no inventen


Por José María Pérez Gay
Ayer por la mañana, el señor Carlos Tello Díaz afirmó, en una entrevista televisiva, que el mismo 2 de julio -título de su libro- Andrés Manuel López Obrador había admitido en el círculo de sus colaboradores más cercanos, a los que señala: Federico Arreola, César Yáñez y José María Pérez Gay, su derrota electoral. Desde hace varias semanas Tello Díaz me buscó -cuatro o cinco veces- para hacerme una entrevista sobre la noche del 2 de julio. "Busqué también a José María Pérez Gay, a quien le mandé un cuestionario por correo electrónico, una de cuyas preguntas hacía referencia a la reacción de AMLO frente a las elecciones en el hotel Marquís.

'Si respondo a tus preguntas me deja-rías sin la crónica histórica que con el título Explico algunas cosas publicaré en unos dos meses', me contestó Pérez Gay. Yo ignoro si los tres estuvieron presentes en el episodio que describo, pero sé que uno de ellos sí escuchó la confesión de Andrés Manuel y que la comentó en los primeros días de julio con al menos tres personas, a través de las cuales tuve conocimiento del episodio. Mis fuentes para recrear esta escena, que es clave, son entonces todas indirectas, pero confiables.''

No quise darle la entrevista a Tello Díaz por dos razones: en primer lugar, porque escribo una crónica no de la noche del 2 de julio, sino de los años con Andrés Manuel López Obrador. En segundo, porque no creo en su trabajo. Si el método de investigación de su libro La rebelión de las cañadas le funcionó sólo a medias, y mucha gente advirtió en él la crónica de una delación, aquí en su libro sobre el 2 de julio fracasa cuando intenta ''una crónica minuto a minuto del día más importante de nuestra historia contemporánea'', porque en realidad reduce el proceso electoral sólo a los dimes y diretes, a los rumores de fuentes anónimas y no fidedignas, a ''la crónica de sociales'' de los grupos cercanos, y al repaso de las cifras que todos conocemos y en las que demasiados no creemos.

Su método es el de la no-inexactitud de sus afirmaciones, y si en lógica la doble negación es un hecho, en el espacio de la moral es lamentable. En su momento más melodramático, Tello Díaz es cuando menos grotesco. Andrés Manuel López Obrador nunca dijo esa noche, y lo recuerdo con toda precisión, nada parecido a la admisión de una derrota, más bien lo contrario. Tello Díaz, infatigable explorador de Amazonas, debería regresar con los yanomami, porque lo que el Amazonas non da, periodismo non presta.

Tello Díaz insiste en no revelar sus fuentes, con lo cual tratándose de un asunto tan importante declara que esas fuentes no existen, y que yo sepa su palabra como la de cualquier periodista vale por lo que documenta, no por lo que inventa. Si Tello Díaz quiere ser fabulador ahí está el espacio de la novela, si quiere ser periodista ha empezado muy mal: con la calumnia y la mentira.

Al ver cómo Tello Díaz hace de
la mentira su Archivo General de la Nación, repito que es un calumniador, y yo sí puedo revelar mis fuentes: los testimonios de Federico Arreola, César Yáñez y yo mismo, y no la ridiculez de ampararse en lo que le dijeron que dijera sin decir quién se lo dijo.

miércoles, febrero 14, 2007

Colegio de Animales

En México están alarmados. La centenaria y famosa convivencia pacífica entre hinchas de distintos clubes se terminó. Y la escalada de violencia llegó a tal punto que la Federación Mexicana de Fútbol decidió tomar medidas urgentes, entre ellas la clausura de estadios y un registro de hinchas violentos. "Se busca que el fútbol vuelva a ser familiar, como hasta hace poco tiempo", declaró el secretario de la FMF, Decio de María.

En Colombia están alarmados. Las peleas entre las barras cobraron en los dos últimos años una violencia y una inteligencia organizativa inusual. Lo que eran pequeñas riñas pasaron a ser guerras generalizadas dentro y fuera de los estadios, con emboscadas en las carreteras que unen Cali con Medellín.

En Argentina están alarmados, pero no sorprendidos. Según informes que manejan en Seguridad en Espectáculos Futbolísticos y en la Policía Federal, nuestros barras encontraron un nuevo nicho para hacer negocios con la violencia: exportar sus métodos a Latinoamérica. Así, asesoraron y armaron barras de equipos de México y Colombia, tanto en la faz organizativa como en la musical. Les enseñaron cómo recaudar fondos producto de la extorsión a las dirigencias y los planteles, cómo obtener ganancias de las reventas de entradas y la forma de cobrar peaje a los vendedores informales de merchandising. Y la maestría en barrabrava no sale gratis: se cobra en dólares.

"El año pasado hubo un congreso sobre violencia en el fútbol en Pachuca y otro en Cali. Ahí fue cuando nos enteramos de la problemática y la gente de seguridad de esos países nos pusieron al tanto de lo que estaba ocurriendo", le confirmó a Olé un hombre del Gobierno. "Nos mostraron fotos de un partido en Colombia donde mezclados con las barras había argentinos con camisetas de Chacarita, Boca y River dándoles órdenes y explicándoles logística de cancha".

El aumento de los índices de violencia en ambos países demuestra que los alumnos aprobaron la materia. El año pasado, Di Zeo había admitido que asesoraban a ultras del exterior. "La Doce, para los barras de todo el mundo, es Harvard. Vienen acá a aprender", afirmó mientras mostraba a cámara al supuesto jefe de una barra española.

Los estudiantes más aventajados resultaron ser los de Pumas, Tigres y América en México, y los equipos de Cali en Colombia. De hecho, el jefe de Pumas, apodado Nariz, estuvo dos veces en Buenos Aires parando en el hotel Intercontinental y aprendiendo in situ con la gente de Boca. Una vez hecho el intercambio en presencia, el asesoramiento continúa vía Internet, donde hasta les mandan canciones de cancha en formato mp3 con la música que se escucha aquí, pero con letras adaptadas para cada realidad. Eso provocó un problema adicional. Cuando los Auténticos Decadentes tocaron en Monterrey, los hinchas de los Rayados cantaban con letra de cancha y los de Tigres, también. Se agarraron y el recital se suspendió. Bizarro, ¿no? Sí, pero real.

Cartones

Nuevo armamento · El Fisgón
No hay crímen perfecto · Helguera
La venganza del zorrillo · Rocha
Pepenadora · Ahumada
Confesando el fraude · Hernández

La tradición mítica: El laberinto de la soledad


El libro Imágenes de la tradición viva, de Carlos Monsiváis, editado por el Fondo de Cultura Económica (FCE), en versión de lujo, se presenta mañana a las 18:30 horas en la librería Rosario Castellanos del Centro Cultural Bella Epoca (Benjamín Hill y Tamaulipas, colonia Condesa). Participarán José María Pérez Gay, Antonio Saborit y el autor. Habrá una lectura a cargo de José Luis Ibáñez, modera Joaquín Diez-Canedo. Con autorización del sello editorial, presentamos a nuestros lectores un fragmento de esa obra

En 1949, en la revista Cuadernos Americanos, Octavio Paz publica El laberinto de la soledad. En 1950, la edición revisada lo da a conocer a un público amplio y en 1959 se presenta la edición definitiva. Casi de inmediato, el ensayo se convierte en un clásico de las indagaciones sobre Lo Mexicano, inauguradas a principios del siglo XX por Julio Guerrero en La génesis del crimen en México (1906), un trabajo más de moral social que de criminología, en donde el uso precursor de las estadísticas impulsa las generalizaciones sobre el comportamiento, y en donde, también, las generalizaciones sobre el comportamiento son el método autorizado para entenderse con las estadísticas. (Una prostituta es pecado, diez mil prostitutas son un mal inevitable). Luego de Julio Guerrero, la ansiedad por detallar la Identidad Nacional, ese ''pasaporte esencial'' que distingue a los nativos, produce en la primera mitad del siglo XX obras de calidad muy distinta, entre ellas la muy exitosa El perfil del hombre y la cultura en México (1934), del filósofo Samuel Ramos, entreveramiento de apuntes sociológicos, notas de historia cultural y esbozos de un ''psicoanálisis del alma de la Patria''. Inspirado en las tesis del psicoanalista Alfred Adler, entonces muy de moda, Ramos afirma su certidumbre: el espíritu de la Nación es la entidad que unifica, y a fin de cuentas hace visible, la suma de comportamientos similares. Si la Mexicanidad trasciende las diferencias específicas entre los nacionales, la Mexicanidad actúa también como si fuera una sola persona. Ramos ve en la Historia el ''archivo clínico'' que explica ''el complejo de inferioridad'' del mexicano. Al trasladar las limitaciones económicas y tecnológicas del país al campo de las divulgaciones semifreudianas, y al ir del diagnóstico social al ''psicoanálisis instantáneo'' de la nación, Ramos obtiene la credulidad de sus lectores y ­un sector más numeroso­ de quienes escuchan a sus lectores. Esa sería la moraleja: ''Si bien lo que dice Ramos no se aplica a mi persona, sí describe a los mexicanos que conozco''.

continua...

Wikipedia en peligro

Wikipedia en peligro

(AméricaEconomía.com) Florence Devouard, directora de la Fundación Wikimedia, declaró que el proyecto de la enciclopedia en línea sólo cuenta con recursos para mantenerse por tres o cuatro meses más.

Wikipedia pertenece a la Fundación presidida por Devouard y se mantiene gracias a las donaciones realizadas por los usuarios, que suelen alcanzar el millón de dólares al año. Pero la directiva aseguró que el sitio en estos momentos necesita cinco veces más dinero para poder operar. "Si no encontramos financiamiento adicional, es posible que Wikipedia desaparezca", advirtió.

Apenas se conocieron las declaraciones de la directiva, la portavoz de Wikipedia, Sandy Ordoñez, aseguró que el comentario de Devouard había sido exagerado y que el cierre de Wikipedia no iba a ocurrir en el corto plazo. Sin embargo, reconoció que la empresa debía ser más "creativa" en su esfuerzo por conseguir fondos suficientes.

Un año y medio atrás Jimmy Wales, fundador de Wikipedia, vislumbraba un sólido futuro. "Nuestro nivel de gastos es muy bajo —repetía en septiembre de 2005— y esto nos hace viables. No veo ningún problema para que el proyecto siga vivo en los próximos años", destacó.

Wikipedia —wiki significa "rápido" en hawaiano— es una enciclopedia de contenido libre, que permite la edición de sus contenidos por un grupo de voluntarios.

martes, febrero 13, 2007

El rock, una pasión criolla


Por Karina Micheletto
Desde Villa Maria

El Festival de Peñas de Villa María logró hacer de la heterogeneidad musical de su programación (eso que algunos llaman “eclecticismo”, y otros, más gráficos, “ensalada”) su marca distintiva. Y así como este coqueto anfiteatro ya reunió en una misma fecha a Fito Páez, Jorge Rojas, Los Wawancó y Soledad Pastorutti (e hizo que el mismo público pareciera fan de toda la vida de cada uno de ellos), la noche del lunes pasado se centró en la ensalada del rock and roll actual. Divididos, León Gieco, Los Tipitos, Javier Calamaro y los locales Mr. Mojo (ahijados artísticos del hombre de Cañada Rosquín) mostraron lo que hoy se entiende por rock desde distintos puntos de partida. Pero el que se llevó los laureles junto a los músicos fue Roberto Pettinato en su rol de conductor, definitivamente un showman a la americana, capaz de adaptar su rutina a una aburrida entrega de premios o a un extraño festival de provincia. De paso, el Festival de Villa María logró el reencuentro de Ricardo Mollo, Diego Arnedo y Roberto Pe-ttinato en una versión de “Mejor no hablar de ciertas cosas”, de Sumo; y también sumó el saxo de Pe-ttinato al sonido de Gieco, como invitado en “La rata Laly”.

“Aquí... Villa María”, arrancó Pettinato, emulando en broma al “Aquí Cosquín” del folklore. Enseguida explicó los motivos de su presencia: “No estaba programado yo, primero pensaron en otros. Iban a traer a Julio Mahárbiz, pero no aceptó porque no era un domingo; después pensaron en Silvia Suller, pero ya empezó el Clausura...”. Después adelantó algunas de las posibles sorpresas de la noche: “Van a venir los chicos de Gran Hermano. Va a venir Angelina Jolie, a adoptarte a vos (apuntando a un morochito del público). ¡Y no la puedo nombrar, pero también va a venir!”. La muchachada local entendió enseguida el guiño, y lo festejó: Karina “Olga” Jelinek es villamariense, y tiene entablado un juicio –que anunció como “millonario en dólares”– a Pe-ttinato y Diego Gvirtz, por las gastadas de Duro de domar.

Tras el primer pequeño show de la noche (lo de Pettinato fue entendido por todos como una más de las atracciones de la grilla) la noche de rock de Villa María arrancó con Divididos. La aplanadora del rock and roll llegó con baterista histórico, Jorge Araujo, en reemplazo de Catriel Ciavarella, con brazo lesionado. “Si no fuera por Magoo estaríamos en nuestras casas, mirando la tele”, agradeció Mollo durante el show. Tras arrancar con “Paraguay” pegado a “Elefantes en Europa”, la banda hizo lo de siempre. “Yo sé que ésta es más zona de maní y soja, pero hoy voy a tocar con una zanahoria”, anunció Mollo antes de meterse con la introducción del hendrixiano “Voodoo Chile”, y castigar la guitarra con zanahoria, dientes y zapatilla. Siguieron añosos súper hits como “Azulejo”, “Qué tal”, “El 38” o “Aladelta”, y al final Mollo presentó a “un fucking amigo”, Pettinato con su saxo tenor.

Si resultó extraño ver a Divididos tocar en un escenario preparado para ser “el Viña del Mar argentino” (y, por lo tanto, recargado de luces multicolores y de ambientación kitsch), debajo, en las populares formadas una vez levantadas todas las plateas vip de noches anteriores, se comprobó que el pogo del que disfrutan los seguidores de Divididos, con círculo en el medio a la vieja usanza, se mantiene igual en cualquier lugar y circunstancia. Cuando terminó su actuación, Mollo se escapó por el foso, volvió al escenario para abrazar a Pettinato, pero ni se molestó en recibir el premio que este festival les entrega formalmente a todas las figuras que pasan por aquí. “Ahí dejé el premio, che”, lo retó Pettinato, ya como conductor. “Aprovechá ahora, acordate lo que pasaba con Sumo: cada vez que íbamos a recibir un premio aparecía Virus, o Los Twist, o Soda Stereo. O Luca se moría...”

Después pasaron Javier Calamaro (“Después del finado Pa-ppo, la voz más grave y más chota que ha quedado”, lo presentó amistosamente Pettinato), Los Tipitos, Mr. Mojo, una banda integrada por músicos de Villa María y Rosario, fogoneada por León Gieco, que siempre los invita a actuar con él. El cierre fue con Gieco, con su show impecable, calibrado entre viejos y nuevos éxitos, y acompañados por imágenes de video que recuerdan la historia de nuestro país y de la música. Igual que mostró en sus shows de Buenos Aires para la presentación de Quince años de mí, Gieco trajo imágenes de Onganía, El Cordobazo, Perón, Montoneros, ERP y Far, Trelew o Ezeiza, para acompañar un bloque de canciones de los ’70, entre ellas “La mamá de Jimmy”, en un homenaje a los 35 años de PorSuiGieco. Presentado por Pettinato como “el comandante Gieco”, León mostró por qué fue anunciado como “uno de los tipos que nos enseñaron a pensar y a sobrevivir con canciones”. La noche rockera de Villa María incluyó un anuncio importante, el de la presentación de Los Piojos en este mismo escenario, el próximo 31 de marzo, en el único show del grupo anunciado en el año además del de River.

Del Negro para sus lectores

Del Negro para sus lectores

Por Matías Manoukian

Carta a los lectores del Negro Fontanarrosa. Salió hoy en Viva.

Finalmente, la mano derecha claudicó. Ya no responde, como antaño, a lo que le dicta la mente. Por lo tanto, e independientemente de que yo siga intentando reanimarla, me veo en la necesidad de recurrir a alguno de los muchos excelentes dibujantes y amigos que tengo para que pongan en imágenes mis textos. En Viva, hay dos frentes a cubrir: el chiste unitario quincenal y la página de Inodoro Pereyra, que se alternan. Hoy presentamos, acá, en la página siguiente, la propuesta para el chiste quincenal. Nadie mejor en este caso, a mi juicio, para graficar mis ideas, que el Negro Crist. Porque lo conozco desde hace mas de 30 años, porque somos como hermanos y porque dibuja en blanco y negro o a color, mucho pero mucho mejor que yo. Siempre admiré su virtuosismo y hoy me alegra poder aprovecharme de él y lucirme de esa forma. Lo de Inodoro Pereyra es mas complejo. Pero creemos estar cerca de una solución a través de un dibujante cercano a mi estilo. No digo igual, porque el intento de lograr un clon limitaría muchísimo la creatividad del ilustrador. Vale este informe a los lectores para que no se sorprendan al advertir que he mejorado notablemente la calidad de mis trazos y de mis colores.

Nos estamos viendo. Negro Fontanarrosa.

Mafalda: de un blog a una ley

Mafalda: de un blog a una ley
Me avisa Pablo Mancini que se aprobó finalmente una ley propuesta desde el blog La Casa de Mafalda.
El 31 de octubre de 2005, con Darío Gallo armamos el blog La Casa de Mafalda, donde publicamos una carta abierta para que el Gobierno coloque una placa en la casa donde ‘vivió’ Mafalda: Chile 371 - San Telmo, Capital Federal. A los dos meses, impulsada por Norberto La Porta, legislador porteño por el socialismo, se convirtió en proyecto de ley.

Más de 300 ciudadanos del mundo y lectores de la historieta de Quino dejaron sus firmas en el blog y, finalmente, la ley fue aprobada en la última sesión especial del 2006.

En Chile 371 se colocará una placa diciendo “Aquí se sentó Mafalda“. Pronto anunciaremos cuándo se descubrirá la placa. Albricias para todos nosotros, los lectores de Mafalda.
Incluso se menciona al blog en los fundamentos de esa resolución:
Desde entonces, ciudadanos del mundo y lectores de la historieta de Quino, reunidos en la bitácora electrónica www.lacasademafalda.blogspot.com solicitan que se cumpla con ese deseo y lo que en definitiva significaría un homenaje simple pero no por eso menos importante, constituyendo incluso el solar como un hito turístico y cultural dentro de la ciudad, estando convencidos de que se convertirá en un punto inevitable de todos los turistas que visiten el barrio de San Telmo.
Felicitaciones a los impulsores, de otro lector de mafalda

Homenaje "Canaya"

Mauro Aguilar ROSARIO. CORRESPONSALIA
rosario@clarin.com

Los trazos geniales del escritor, dibujante y humorista Roberto Fontanarrosa se instalaron finalmente en la camiseta de Rosario Central, el club de sus amores. Una creación del Negro, la caricatura de un hincha apasionado, con la boca abierta con forma de corazón, acompañará desde ahora la camiseta. Entre el escudo de la institución y el logo de la firma Kappa, descansará el dibujo al que Fontanarrosa bautizó Canaya, permitiéndose una licencia ortográfica. La idea de los dirigentes, que funcionó como un homenaje para uno de los hinchas más representativos de Central, se presentó ayer. Emocionado, Fontanarrosa recordó sus sentimientos al recibir la propuesta: "Lo primero que pensé es cuánto tendría que pagar".

No sólo por su amor por el club la creación tiene un significado especial para él. "Tal vez sea una de las últimas cosas que dibuje. Y para mí es el mejor de los regalos", admitió. Con su acostumbrado humor advirtió frente al plantel profesional: "Espero que pegue en la gente, aunque eso estará ligado a cómo salgamos. Tratemos de ganar, muchachos, porque si perdemos me van a reputear. Kily (González), a vos, como capitán, te hago responsable".

Vergonzosa declaración!!

Fox: perdí una ante AMLO, pero me desquité
WASHINGTON.- Es necesario distinguir entre gobiernos de izquierda, como el de Chile, y "el populismo y demagogia que parece la tendencia en Latinoamérica", alertó el ex presidente Vicente Fox.

El ex mandatario respondió a las preguntas de una entrevistadora a la que aseguró que la llamada "biblioteca presidencial" que construye en San Cristóbal buscará auspiciar y difundir la democracia en la región.

El ex presidente relató que en su primera confrontación con Andrés Manuel López Obrador -el diferendo respecto al camino "ilegal" a un hospital, el problema de El Encino que derivó en el proceso de desafuero- "tuve que retirarme y perdí. Pero 18 meses después, me desquité cuando ganó mi candidato (Felipe Calderón)".

Aceptó su fracasó en temas como seguridad y combate al narcotráfico, que son los temas que ahora desarrolla Calderón, que en sus palabras "no sigue mis políticas, sino que trabaja donde no tuvimos éxito".

Fox aseguró que "el presidente Calderón tiene un plan bien estructurado para los siguientes seis años (...) México tendrá sus mejores seis años de la historia porque llevará 12 años sin crisis, sin devaluación, con estabilidad social. Es lo mejor que le puede pasar a un país", dijo.

Fox estuvo en Washington para participar como orador en una serie de conferencias de liderazgo que incluyo este año al ex vicepresidente de EU, Al Gore. El costo del boleto más caro fue de 85 dólares (rebajado de 150) y el salón de conciertos del Kennedy Center se ocupó a medias.

Durante su charla, Fox negó que al hablar públicamente de política haya roto una regla no escrita y afirmó que esa idea es un residuo de un pasado no democrático.

El tema de la charla de Fox y su esposa Marta Sahagún fue "Preservación de la Democracia en las Américas", pero la mayor parte de la conversación fue dedicada a temas relacionados con la relación bilateral.

De acuerdo con Fox, la relación entre México y Estados Unidos nunca fue afectada por las divergencias sobre Irak. Asimismo, apuntó que los ataques del 11 de septiembre de 2001 evitaron el acuerdo sobre migración entre los dos países, pero en varias ocasiones insistió en que si la sabiduría se impone, llegarán a un acuerdo para resolver el problema.

Resurge El Chamuco con su crítica mordaz sobre el ''espectáculo político''

La revista catorcenal comienza nueva época a partir del 14 de febrero


Resurge El Chamuco con su crítica mordaz sobre el ''espectáculo político''



Rius, El Fisgón, Helio Flores, Hernández, Jis y Trino figuran entre los caricaturistas que impulsan ese proyecto


No haremos concesiones, adelanta Antonio Helguera


ANA MONICA RODRIGUEZ


Caricatura de Rafael Barajas, El Fisgón, que ilustra la portada del primer número de la nueva época de la revista El Chamuco y los hijos del averno



El Chamuco regresa en una nueva época con su mordaz y humorística crítica plasmada en caricaturas a todo color que cimbrarán a partir del 14 de febrero a quienes conforman el intrincado ''espectáculo político" mexicano.


La distribución de la revista catorcenal El Chamuco y los hijos del averno, en toda la República, costará 20 pesos y los ''clientes'' constantes en sus 32 páginas serán el presidente ilegítimo Felipe Calderón, Ramírez Acuña, el clero, el Ejército, el mismo Vicente Fox y ''uno que otro analfabeta''.


Todos ellos, mediante el humor, la sátira y la investigación de fondo estarán bajo los trazos de los caricaturistas Rius, Rafael Barajas, El Fisgón, Antonio Helguera, Helioflores, Hernández, Jis y Trino, Rafael Pineda (Rapé) y otros caricaturistas más que se unirán al proyecto que resurgió con la encomienda de ejercer la libertad de imprenta y de expresión, ''ante los claros indicios de censura calderonista''.


Las innovaciones de la revista política en su segunda época son la inclusión de un reportaje de fondo, el color en sus páginas, tendrá publicidad y contará con su propia empresa editora, asociada con Federico Arreola, quien fue director general del diario Milenio; además de que la publicación también entregará ''premios Nobel".


Para el primer número de El Chamuco, explicaron en entrevista El Fisgón y Helguera, ''no nos pusimos de acuerdo con el señor Felipe Calderón, quien dice que no quiere una dictadura populista, pero nosotros pensamos que ejerce un gobierno de mano dura, defensor de las oligarquías y con una política de medios que raya en la censura".


Las presiones del poder a los medios de comunicación, aseguraron los caricaturistas de La Jornada, han sido manifiestas: ''En las primeras semanas del gobierno de Calderón se dieron muestras de que lo que consideraban su política de medios, y resulta que en poco tiempo se presionó a Ricardo Rocha, José Gutiérrez Vivó y ahora lo hacen con el programa de Carmen Aristegui".


Así de claro, aseguró Barajas, creemos que este gobierno le apuesta a la censura y nosotros le vamos apostar a que no van a poder, porque ''lo que pretenden hacer se consolidará en la medida en que cedamos, y no pensamos hacerlo".


Homenaje a Fontanarrosa

Es muy sencillo, prosigue Helguera, ''si ellos quieren cerrar espacios nosotros los vamos a abrir, y en caso ­de que por alguna razón­ no podamos estar en circulación, vamos a protestar dentro y fuera del país, con la aclaración de que hoy día con Internet es imposible y absurdo pretender ejercer la censura".


Agregó: ''Si la cosa va a ser a tamborazos, a tamborazos nos vamos a llevar con ellos".


En el ansiado primer número de la revista que concluyó su primera época apenas asumió el poder Vicente Fox, incluirá, manifestó El Fisgón, ''un balance rápido de lo que ocurre con el gobierno de derecha, cómo ha crecido, cómo se ha consolidado, cuáles son sus alcances y se habla claramente de lo que fue el fraude electoral y de un sexenio que tiene severos problemas de legitimidad".


Mientras que Federico Arreola, explicó a su vez Helguera, ''entregó un reportaje, una radiografía siniestra sobre quiénes son los que tienen más dinero en México, ese porcentaje ínfimo de unos cuantos que cuentan con un enorme depósito bancario". Además, los moneros rendirán tributo a su colega Fontanarrosa, quien se retira de la caricatura por motivos de salud.


En las páginas con cartones e historietas también se abordarán los temas actuales en cuestiones sociales y económicas, ''mientras el gobierno siga actuando como lo hizo en Oaxaca y Atenco, o con las alzas a la tortilla y la leche, habrá material para El Chamuco".


Agregaron: ''Que quede claro, nosotros no elegimos a esos políticos, sino ellos se imponen y son clientes constantes, lo mismo Ramírez Acuña que los cardenales; el clero está en un momento escandaloso y grotesco", debido a los casos de pederastia, donde se ha involucrado al arzobispo Norberto Rivera desde Los Angeles, California.


Tampoco, abundó, vamos a desperdiciar el hecho de tener otro sexenio de un gobernante de la calidad intelectual de Vicente Fox, porque la administración de Calderón se anuncia como ''Fox II, el retorno del analfabetismo, y es todavía más patético, porque por lo menos el anterior presidente fue elegido en las urnas, y el michoacano es abiertamente ilegítimo".


Helguera subrayó: ''No haremos concesiones y, ¿por qué no?, los obligaremos a rendir cuentas", anotó.


La revista salió a la luz a principios de 1994 como el Chahuistle, cuando existía ''un embate feroz'' contra los medios ejercido por Carlos Salinas de Gortari y después por problemas con la editorial se le cambió el nombre a Chamuco, que subsistió con sus propias ventas.


En noviembre de 2000, antes de que asumiera el poder Fox, concluyó la primera época de la revista que volverá a circular este 14 de febrero, ''para contrarrestar los embates de la censura y la ley mordaza''.